<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Reacties op: Het chantagegebed</title>
	<atom:link href="http://mainzerbeobachter.com/2012/10/04/het-chantagebed/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://mainzerbeobachter.com/2012/10/04/het-chantagebed/</link>
	<description>Weblog van Jona Lendering</description>
	<lastBuildDate>Thu, 23 May 2013 11:14:34 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<item>
		<title>Door: Robert Vermaat</title>
		<link>http://mainzerbeobachter.com/2012/10/04/het-chantagebed/#comment-1889</link>
		<dc:creator><![CDATA[Robert Vermaat]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Oct 2012 11:51:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mainzerbeobachter.wordpress.com/?p=6715#comment-1889</guid>
		<description><![CDATA[Als protestant neem ik hier geen aanstoot van. Ook niet aan trouwens. ;)]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Als protestant neem ik hier geen aanstoot van. Ook niet aan trouwens. <img src='http://s1.wp.com/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Door: Michel Gastkemper</title>
		<link>http://mainzerbeobachter.com/2012/10/04/het-chantagebed/#comment-1851</link>
		<dc:creator><![CDATA[Michel Gastkemper]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Oct 2012 16:03:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mainzerbeobachter.wordpress.com/?p=6715#comment-1851</guid>
		<description><![CDATA[Ik dacht eerder aan hoe moeilijk het moet zijn om een god (God) voor alle mensen te zijn. Hoe moet je dat in vredesnaam voor elkaar krijgen, bij ‘zo veel mensen, zo veel zinnen’?]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ik dacht eerder aan hoe moeilijk het moet zijn om een god (God) voor alle mensen te zijn. Hoe moet je dat in vredesnaam voor elkaar krijgen, bij ‘zo veel mensen, zo veel zinnen’?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Door: Thomas</title>
		<link>http://mainzerbeobachter.com/2012/10/04/het-chantagebed/#comment-1850</link>
		<dc:creator><![CDATA[Thomas]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Oct 2012 00:09:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mainzerbeobachter.wordpress.com/?p=6715#comment-1850</guid>
		<description><![CDATA[Ik vermoed dat je gelijk hebt. God is immers drievoudig.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ik vermoed dat je gelijk hebt. God is immers drievoudig.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Door: Michel Gastkemper</title>
		<link>http://mainzerbeobachter.com/2012/10/04/het-chantagebed/#comment-1849</link>
		<dc:creator><![CDATA[Michel Gastkemper]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 05 Oct 2012 21:44:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mainzerbeobachter.wordpress.com/?p=6715#comment-1849</guid>
		<description><![CDATA[Het lijkt me ook niet eenvoudig om god (God) te zijn.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Het lijkt me ook niet eenvoudig om god (God) te zijn.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Door: MNb</title>
		<link>http://mainzerbeobachter.com/2012/10/04/het-chantagebed/#comment-1848</link>
		<dc:creator><![CDATA[MNb]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 05 Oct 2012 15:16:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mainzerbeobachter.wordpress.com/?p=6715#comment-1848</guid>
		<description><![CDATA[Jazeker. Ik maakte dan ook geen wetenschappelijke claim, maar gaf uiting aan mijn emotie. Dat gunt u een atheïst toch wel? Overigens is het incorrect alleen de overeenkomst tussen geloof en politiek/filosofie te noemen en het verschil te negeren.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jazeker. Ik maakte dan ook geen wetenschappelijke claim, maar gaf uiting aan mijn emotie. Dat gunt u een atheïst toch wel? Overigens is het incorrect alleen de overeenkomst tussen geloof en politiek/filosofie te noemen en het verschil te negeren.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Door: michael van der lee</title>
		<link>http://mainzerbeobachter.com/2012/10/04/het-chantagebed/#comment-1847</link>
		<dc:creator><![CDATA[michael van der lee]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 05 Oct 2012 08:00:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mainzerbeobachter.wordpress.com/?p=6715#comment-1847</guid>
		<description><![CDATA[Maar daarom heet het ook &#039;geloof&#039; en niet wetenschap. &#039;Geloof&#039; is een niet te beredeneren zekerheid. Hetzelfde wat velen heden uit politieke stromingen of filosofen hopen te putten.

m.v.gr.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Maar daarom heet het ook &#8216;geloof&#8217; en niet wetenschap. &#8216;Geloof&#8217; is een niet te beredeneren zekerheid. Hetzelfde wat velen heden uit politieke stromingen of filosofen hopen te putten.</p>
<p>m.v.gr.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Door: CK</title>
		<link>http://mainzerbeobachter.com/2012/10/04/het-chantagebed/#comment-1846</link>
		<dc:creator><![CDATA[CK]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 23:35:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mainzerbeobachter.wordpress.com/?p=6715#comment-1846</guid>
		<description><![CDATA[Er zijn hindoe-parallellen voor deze chantage. Iemand krijgt van de goden te horen dat hij altijd slechts een zak graan zal bezitten. Dat is niks, maar hij besluit dan die zak weg te geven. Dan moeten de goden hem een nieuwe geven, want hij zal altijd een zak hebben. Zo worden de goden gemanipuleerd.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Er zijn hindoe-parallellen voor deze chantage. Iemand krijgt van de goden te horen dat hij altijd slechts een zak graan zal bezitten. Dat is niks, maar hij besluit dan die zak weg te geven. Dan moeten de goden hem een nieuwe geven, want hij zal altijd een zak hebben. Zo worden de goden gemanipuleerd.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Door: MNb</title>
		<link>http://mainzerbeobachter.com/2012/10/04/het-chantagebed/#comment-1845</link>
		<dc:creator><![CDATA[MNb]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 23:22:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mainzerbeobachter.wordpress.com/?p=6715#comment-1845</guid>
		<description><![CDATA[&quot;een van de overtuigendste en intiemste uitingen van het christelijke geloof&quot;
Voor mij reden te meer om dat geloof af te wijzen.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;een van de overtuigendste en intiemste uitingen van het christelijke geloof&#8221;<br />
Voor mij reden te meer om dat geloof af te wijzen.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Door: H.J.Vrielink</title>
		<link>http://mainzerbeobachter.com/2012/10/04/het-chantagebed/#comment-1844</link>
		<dc:creator><![CDATA[H.J.Vrielink]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 22:31:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mainzerbeobachter.wordpress.com/?p=6715#comment-1844</guid>
		<description><![CDATA[Het is vrij simpel om in dit gebed en in vrij veel andere Christelijke/Katholieke gebeden, zeker uit de vroegste periode parallellen te zien met de verschillende Romeinse Tempelculten.
De ons bewaard gebleven gebeden zijn veelal van een zelfde soort strekking. De Katholieke eredienst als op zichzelf staand fenomeen te zien doet mijns inziens geen recht aan de in mijn ogen historische link die zij heeft met de oude Romeinse liturgie (waar ik het woord liturgie even als de kerkdienst met al haar aspecten zie).

Een paar voorbeelden van gebeden uit de voorChristelijke tijd (uit Plautus):

SUPPLICATION TO VENUS

Tibi auscultamus et, Venus alma, ambae te obsecramus, aram amplexantes hanc tuam lacrumantes, gentibus nixae, in custodelam nos tuam ut recipias et tutere; illas scelestos, qui tuom fecerunt fanum parvi, fac ut ulciscare nosque ut hanc tua pace aram obsidere patiare... ne invisas habeas neve idcirco nobis vitio vortas, minus quod bene esse lautum tu arbitrare 

(Kindly Venus, we tearfully entreat, as we kneel and clasp this your altar, take us under your protection and defend us. Punish the evil ones who have belittled your sanctuary, and in your good grace let this altar be our refuge... be not offended with us, nor hold us at fault, if there be anything about us that to you is unclean) (Rodens, 694-701)

CATO, De Agricultura :

Father Mars, I pray and beseech thee that thou be gracious and merciful to me, my house, and my household; to which intent I have bidden this suovetaurilia to be led around my land, my ground, my farm; that thou keep away, ward off and removed sickness, seen and unseen, barrenness and destruction, ruin and unseasonable influence; and that thou permit my harvests, my grain, my vine-yards and my plantations to flourish and to come to good issue, preserve in health my shepherds and my flocks, and give good health and strength to me, my house and my household  To this intent, to the intent of purifying my farm, my land and my ground, and of making an expiation, as I have said, deign to accept the offering of these suckling victims; Father Mars, to the same intent deign to accept the offering of these suckling offering.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Het is vrij simpel om in dit gebed en in vrij veel andere Christelijke/Katholieke gebeden, zeker uit de vroegste periode parallellen te zien met de verschillende Romeinse Tempelculten.<br />
De ons bewaard gebleven gebeden zijn veelal van een zelfde soort strekking. De Katholieke eredienst als op zichzelf staand fenomeen te zien doet mijns inziens geen recht aan de in mijn ogen historische link die zij heeft met de oude Romeinse liturgie (waar ik het woord liturgie even als de kerkdienst met al haar aspecten zie).</p>
<p>Een paar voorbeelden van gebeden uit de voorChristelijke tijd (uit Plautus):</p>
<p>SUPPLICATION TO VENUS</p>
<p>Tibi auscultamus et, Venus alma, ambae te obsecramus, aram amplexantes hanc tuam lacrumantes, gentibus nixae, in custodelam nos tuam ut recipias et tutere; illas scelestos, qui tuom fecerunt fanum parvi, fac ut ulciscare nosque ut hanc tua pace aram obsidere patiare&#8230; ne invisas habeas neve idcirco nobis vitio vortas, minus quod bene esse lautum tu arbitrare </p>
<p>(Kindly Venus, we tearfully entreat, as we kneel and clasp this your altar, take us under your protection and defend us. Punish the evil ones who have belittled your sanctuary, and in your good grace let this altar be our refuge&#8230; be not offended with us, nor hold us at fault, if there be anything about us that to you is unclean) (Rodens, 694-701)</p>
<p>CATO, De Agricultura :</p>
<p>Father Mars, I pray and beseech thee that thou be gracious and merciful to me, my house, and my household; to which intent I have bidden this suovetaurilia to be led around my land, my ground, my farm; that thou keep away, ward off and removed sickness, seen and unseen, barrenness and destruction, ruin and unseasonable influence; and that thou permit my harvests, my grain, my vine-yards and my plantations to flourish and to come to good issue, preserve in health my shepherds and my flocks, and give good health and strength to me, my house and my household  To this intent, to the intent of purifying my farm, my land and my ground, and of making an expiation, as I have said, deign to accept the offering of these suckling victims; Father Mars, to the same intent deign to accept the offering of these suckling offering.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Door: Henk van Straten</title>
		<link>http://mainzerbeobachter.com/2012/10/04/het-chantagebed/#comment-1843</link>
		<dc:creator><![CDATA[Henk van Straten]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 22:24:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mainzerbeobachter.wordpress.com/?p=6715#comment-1843</guid>
		<description><![CDATA[Ooit in bedevaartsoord Scherpenheuvel of -zeel, weet ik niet meer, zag ik al die briefjes om voorspraak van Maria bij honderden kaarsjes. Op een van de briefjes las ik: &#039;Maria, ik kom hier elke dag bidden tot U en toch ben ik al vier keer gezakt voor mijn rijbewijs. Alstublieft!?&#039; Je kan daar lacherig om doen, maar de hulpkreet in het ondermaanse voor de mens die gelooft is echt en voorlopig hebben in de geschiedenis meer mensen een geloof beleden dan zij die niet geloven. Ik geloof al lang niet meer, maar mededogen en respect voor de hulpkreet vanuit de gelovige heb ik wel.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ooit in bedevaartsoord Scherpenheuvel of -zeel, weet ik niet meer, zag ik al die briefjes om voorspraak van Maria bij honderden kaarsjes. Op een van de briefjes las ik: &#8216;Maria, ik kom hier elke dag bidden tot U en toch ben ik al vier keer gezakt voor mijn rijbewijs. Alstublieft!?&#8217; Je kan daar lacherig om doen, maar de hulpkreet in het ondermaanse voor de mens die gelooft is echt en voorlopig hebben in de geschiedenis meer mensen een geloof beleden dan zij die niet geloven. Ik geloof al lang niet meer, maar mededogen en respect voor de hulpkreet vanuit de gelovige heb ik wel.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
