
Het zal u niet zijn ontgaan dat Beiroet de afgelopen week is gebombardeerd en dat allerlei sji’itische doelen zijn getroffen. Ik ken de stad een beetje en heb Libanese vrienden. Ik volg het nieuws dus met belangstelling en bezorgdheid, al laten ze me weten dat zij en hun familieleden het goed maken.
Een tijdje geleden heb ik wat teksten over Libanon verzameld die ik hier in vertaling eens wilde aanbieden. Vandaag plaats ik dus maar eens een stukje uit Holidays in Hell (1988) van de onlangs overleden Amerikaanse journalist P.J. O’Rourke. Hij beschrijft het Beiroet van 1985, tijdens de Burgeroorlogen, met veel oog voor de absurditeit. En passant vermeldt hij dat de zuidelijke buitenwijken van Beiroet, waar ooit de soennitische middenklasse woonde, is overgenomen door sji’itische krakers. Dat is het deel van de stad dat afgelopen week onder vuur heeft gelegen.
***
Het Commodore-hotel
Sommige hotels in Beiroet zijn nog in bedrijf. Het beste is het Commodore in de wijk Hamra in West-Beiroet. Dit is het hoofdkwartier voor het internationale perskorps. Tijdens de gevechtspauzes zijn er voldoende kamers beschikbaar, maar als de gevechten hevig zijn, moet je Beiroet 20595 telexen om te reserveren. Onder het Commodore is een uitstekende schuilkelder, het personeel is vrolijk, efficiënt en probeert je terug te krijgen als je ontvoerd bent.
Er zit een papegaai in de bar van het Commodore die inkomend houwitservuur kan imiteren en ook de Marseillaise kan fluiten. Tijdens tien jaar burgeroorlog is deze bar slechts één keer aangevallen door de geheelonthouders van een sji’itische militie. Zelfs toen was het management gewaarschuwd, dus werden alleen wat flesjes Pepsi beschadigd.
Neem een kamer weg van het zwembad. Het is moeilijker om die kant van het hotel met artillerie te raken. De prijzen van de kamer liggen rond de $50 per nacht. Ze schrijven je drankrekening desgevraagd op als kosten voor de wasserette.
Beiroet
Op het eerste gezicht mist Beiroet charme. Het vuilnis is sinds 1975 niet meer opgehaald. De zee zit vol met rioolwater en in de branding drijft afval. Drink het leidingwater niet: er zijn weleens bloedzuigers uit de kraan komen. Elektriciteit is slechts af en aan beschikbaar.
Het is een lawaaiige stad. De meeste winkels hebben benzinegeneratoren op de stoep staan. De herrie daarvan wordt gecombineerd met onophoudelijk claxonneren, geweerschoten, luide Arabische muziek van cassetteverkopers, het geschreeuw van de bewoners en zo nu en dan een autobom. Gedurende de middag komen er vaak Israëlische straaljagers van over de zee, die op weg naar de Bekaavallei door de geluidsbarrière breken. Een dichte bruine walm van vuilnisbelten en uitlaatgassen bedekt de stad. De luchtvervuiling benadert waarschijnlijk een miljoen deeltjes per miljoen. Dit dempt echter de reukzin.
Er staan altijd taxi’s voor de deur van de Commodore. Ik vroeg een van de chauffeurs, Najib, om me de bezienswaardigheden te laten zien. Ik wilde het Nationaal Museum, de Grote Moskee, de Place des Martyrs, het Bois des Pins, de Corniche en Hotel Row bekijken. Misschien begreep Najib het verkeerd of misschien had hij zijn eigen ideeën over sightseeing, maar hij reed me naar de Groene Lijn. De vier doorgangen van de Groene Lijn waren bezet door het Libanese leger: de islamitische Zesde Brigade aan de ene kant, de christelijke Vijfde Brigade aan de andere. Hoewel ze onder gedeeld commando staan, richten ze hun wapens op elkaar, wat waarschijnlijk weinig goeds voorspelt voor de toekomstige stabiliteit in de regio.
Een verstandige reiziger neemt shirts of blouses met ruime borstzakken mee. Als je namelijk je paspoort uit je broekzak wil pakken, lijkt het teveel op het trekken van een pistool en dat maakt gewapende mannen nerveus.
Het zuiden
We gingen zes keer heen en weer over de Groene Lijn en reden toen de zuidelijke buitenwijken van Beiroet in. Dit gebied stond ooit vol flatgebouwen, waarin de islamitische middenklasse woonde. Die gebouwen werden verwoest door Israëlische luchtaanvallen tijdens de invasie van 1982.
Moderne constructietechnieken en moderne oorlogsvliegtuigen creëren een ander soort ruïne. Balkons, ramen en achtergevels vallen volledig uit elkaar. Vloeren van gewapend beton vouwen als jaloezieën en hangen aan stalen balken aan de betonnen geraamte van het gebouw. Of ze tuimelen neer als een gigantisch kaartenhuis. Shi’itische krakersfamilies wonen in de driehoeken en trapeziums tussen de gevallen platen. In dit deel van de stad heerst een vreselijk gebrek aan onwerkelijkheid.
Horeca
Downtown, op de Corniche, kun je nog lunchen in het St Georges Hotel, ooit het beste van Beiroet. Het gebouw is nu een verbrand omhulsel, maar de poolclub is nog steeds open. Je kunt hier zelfs tijdens de ergste gevechten waterskiën.
Ik vroeg de barman: “Maken de waterskiërs zich geen zorgen over het vuur van de sluipschutters?”
“Oh, nee, nee, nee,” zei hij, ”de sluipschutters zijn bewapend met automatische wapens. Die zijn niet erg nauwkeurig.”
Beneden aan de kade, ongerept tussen de ruïnes, serveert Chez Temporal prima eten. Een korte maar voorzichtige wandeling door een zwaar bewapende druzische wijk brengt je naar Le Grenier, ooit een chique maffialocatie, nu een rustig toevluchtsoord met voortreffelijke Libanese gerechten. Ernaast vind je bij Quo Vadis eersteklas Italiaanse gerechten. Geef wel een fooi aan de man die je onder schot neemt en aanbiedt je auto te bewaken.
Spaghetteria is favoriet bij de buitenlandse pers. De Italiaanse specialiteiten zijn goed en je hebt een spectaculair uitzicht op militaire patrouilles en nachtelijke schermutselingen langs het strand.
Byblos
Verderop langs de kustweg, vierentwintig mijl van Beiroet, ligt Byblos. Omdat de christenen zijn verdreven van het vliegveld van Beiroet, zijn de Falangisten maar begonnen vliegtuigen op de snelweg te laten landen. Verwacht daarom een file. Byblos gold in de Oudheid als de oudste stad ter wereld. Bij de haven ligt een Arabisch fort bovenop een Kruisvaarderskasteel dat is gebouwd met brokken Romeinse tempels die waren gebouwd over een Fenicische stad die was gebouwd op de fundamenten van een Neolithisch dorp. Het is nogal een hoop historisch vandalisme.
De oorlog heeft Byblos niet getroffen, behalve dan door te beletten dat iemand hierheen komt. We vonden een vriendelijke gids die patience zat te spelen in een hutje bij de ingang. Hij nam ons mee door de verlaten ruïnes en ratelde, met pauzes om te hoesten, een litanie af van keizers, rampen en afmetingen.
De Libanezen zitten boordevol kennis over hun verleden. Degenen die leren van de geschiedenis, herhalen die blijkbaar uit vrije wil.
***
PS
U hebt begrepen dat ik deze dagen extra blog over Libanon omdat het land, dat al rijk is aan problemen, er een oorlog bij krijgt. Mijn blogjes zullen de situatie daar niet verbeteren, maar u kunt dat wel. Als u wat kunt missen, doneer dan voor de zorg van de vluchtelingen: dat kan hier en daar. Ik weet toevallig dat dit project wordt geheroriënteerd om de displaced persons te helpen.
Zelfde tijdvak
De eerste hoofdwet van de archeologiemaart 27, 2017
Gene Cernanjanuari 16, 2017
Sint-Joris in Chtauraapril 23, 2023

Het land leefde de laatste decennia op een tijdbom, en wist het.
Ik denk dat de beeldspraak van een piramidespel beter is. De overheid, die een tegenwicht had kunnen zijn tegen een privé-oorlog-voerende militie, implodeerde door een bankencrisis.
https://mainzerbeobachter.com/2023/01/08/beiroet-in-crisis/
Nee Jona, die overheid had geen tegenwicht kunnen vormen tegen de privé-oorlog van de militie. De militie was een middel voor Syrië en in een latere fase steeds meer Iran om Libanon te beheersen/een steunpunt te hebben. Libanon bestaat niet als zelfstandige actor, eigenlijk. Het is niet anders, jammer voor inwoners.
Ik heb er ondanks alles om moeten glimlachen.
Dit alles zal pas ophouden als Hezbollah en hun bazen in Iran zich realiseren dat je een oorlog wint met strategie, inlichtingen, logistiek e.d. en niet met religieus fanatisme. Maar ja. Hezbollah en hun bazen in Iran hebben niks anders dan religieus fanatisme. Zelfs ayatollah Khamenei zit nu in een schuilkelder.
Ik weet niet of men wel zo religieus fanatiek is. Hezbollah en Iran steunen Hamas, hoewel dat een soennitische organisatie is. Iran heeft in Irak samengewerkt met de VS.
Niet dat religie geen rol speelt, maar uiteindelijk is voor alle betrokken organisaties “weg met Israël” (Iran, Hezbollah) resp. “weg met alle joden” (Hamas) een soort van legitimatie. Daaraan kan niet worden getornd, en terwijl op allerlei punten concessies mogelijk zijn, zijn die er niet richting Israël. Zouden ze die doen, dan dondert de eigen organisatie in elkaar.
Dat noem ik dus fanatisme. En het zijn de gewone mensen in Gaza, Israël en Libanon die daar het slachtoffer van zijn.
De vernietiging van Israel is simpelweg een concreet politiek-militair doel, dat een strategie op lange termijn vergt. En ze werkt. Vredelievende Israelis verlaten hun land. Een oorlog tussen (religieuze) fanatiekelingen is uiteindelijk in het voordeel van Hamas, Hezbollah en Iran. Want Israel is om voort te bestaan afhankelijk van westerse steun. En in het westen houdt men niet van fanatiekelingen. Hoe meer Arabische doden (het liefst ook Libanese christenen) hoe geïsoleerder het land raakt. Dat kost heel veel tijd – tijd die die afschuwelijke groeperingen uiteindelijk wel hebben maar Israel niet.
Het gaat anders uitpakken Frank.
“Hoe meer Arabische doden (het liefst ook Libanese christenen) hoe geïsoleerder het land raakt. ”
Hoezo? Bij wie dan? De lijnen zijn al lang geleden getrokken, en ik zie nu even niet wie er op dit moment nog van positie zou gaan veranderen. Ondanks ‘escalatie’ gillende journalisten is dit conflict al heel lang bezig, in geweld toe- en afnemend, maar met dezelfde spelers.
ik noem dat geen fanatisme, maar een politiek spel om je eigen bestaansrecht te verzekeren. Alle 3 de politieke elites (Iran, Hezbollah en Hamas) zouden als Israël ineens niet meer bestond zouden iets heel anders moeten verzinnen om van ‘hun’ bevolkingen alle opofferingen te eisen
Dat geldt trouwens ook 100% voor de regering-Netanyahu.
Ik lees dit stukje over Libanon 1985 ook op maandagochtend. Met absurde humor kom je een eind. Maar je wilt er niet zijn, toen niet en nu niet.
Beiroet 1985, zoals hier beschreven, een vervuilde stad, doet denken aan een regel uit ‘De vermaningen van Ipu-wer’, een oud-egyptische papyrus, zoals gepubliceerd in: Maarten J. Raven ‘Papyrus van bies tot boekrol’ 1982.
“Zie, de mensen lopen als ibissen (door de modder), overal in het land ligt vuilnis en niemand draagt meer witte kleren in deze tijd.”
Hoi Jona,
Ik zou het heel prettig vinden als je al die details uit 1985 zou kunnen beschrijven met een update van hoe het nu op al die locaties is.
De laatste keer dat ik in het Commodore overnachtte, was het een beetje vergane glorie, maar niet onprettig. De stad zelf is grosso modo hersteld, maar de genoemde restaurants ken ik niet. De zuidelijke wijken zijn nu merendeels sjiitisch.
Het Nationaal Museum is nu een van de mooiste musea ter wereld; de Place des Martyrs ligt er sinds het einde van het piramidespel dat Libanon is geweest, nogal verlaten bij; de Corniche is eeuwig leuk. Als Parijs een Corniche had, zou het een klein Beiroet zijn.
De opgraving van Byblos is een van de betoverendste plekken ter wereld; de souq er vóór is niet onprettig. Ik zou er graag eens een maand of wat wonen, in Byblos of Beiroet maakt niet uit, als er maar zee is.